Uczestnicy pielgrzymki składają ślubowania
i odpowiednio zmieniają swój ubiór:
Samanera – nowicjusz praktykujący 10
wskazań. Zakłada szafranową szatę i goli głowę
Anagarika – praktykujący 8 wskazań. Zakłada białą szatę i nie musi golić głowy.
Upasaka – praktykujący 5 wskazań. Może pozostać w świeckich ubraniach i nie musi golić głowy
Anagarika – praktykujący 8 wskazań. Zakłada białą szatę i nie musi golić głowy.
Upasaka – praktykujący 5 wskazań. Może pozostać w świeckich ubraniach i nie musi golić głowy
W związku z koniecznością zorganizowania
szat szafranowych osoby planujące złożyć ślubowania dasa-sila
(samanera) muszą zgłosić swoją wolę przed opuszczeniem przeze
mnie Sri Lanki. Natomiast dla szat białych wydane zostaną wytyczne,
jak taki strój sobie samemu skomponować.
Pielgrzymka organizowana jest w kontekście
tradycji therawada i podlega regulacjom zakonnym opartym na kodeksie
Dhamma-Winaja, którego wykładnią jest publikacja Tanissaro Bhikkhu
„The Buddhist monastic code”. Praktyka tajskich mnichów leśnych
jest traktowana pomocniczo, uzupełniając podstawową tradycję.
No comments:
Post a Comment